中国编结艺术工艺与应用研究

中国结的含义:中国结从旧石器时代的缝衣打结，到汉代的礼记，再到今天的装饰工艺，经历了几个朝代的转变，从周代人们佩戴的中国结玉佩，到民间艺术，让中国结越来越有意义。中国结艺术是中国特有的民间工艺品编结-2/。它以其独特的东方魅力，充分体现了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴。古往今来，中国结一直是吉祥、财源广进、喜气洋洋的象征。

它的历史贯穿了整个人类的一生。中国结悠久的文化积淀，可以说是当之无愧的中华民族的历史文化遗产。目前也走向了世界，让更多人了解中国的传统文化。中国结的寓意中国结是中国民间特有的一种手工编织饰品，始于远古先民的结绳记事。《易经》说:“上古以结绳为治，后世圣贤易用书目契约。”作为一种装饰品，正式开始于唐宋时期，但到了明清时期，人们才开始给这个结命名，有了“中国结”。

中国结是用一根线编织而成的中国结，它的情感和智慧只是中国古代文明的一个方面；比喻人类世代繁衍；也是数学奥秘的游戏呈现。作为津门十景之一，天津古文化街侨乡阁一直坚持“中国味、天津味、文化味、古味”的经营特色，主要经营文具。古文街有近百家店铺。1989年，以经营中国结为主的乔落户古文字街。20年来，乔及时拓展业务范围，将销售渠道拓展至德国(不来梅、柏林、吕贝克)、日本(大阪)、马来西亚(巴生、吉隆坡)。

它有一种优雅的魅力，这种魅力来自于早期人类生活的基本工具。1.结绳笔记人们经常讨论的结绳笔记，其实是“结”在人类发展史上扮演的另一个重要角色。据《易·内聚》“古之以结绳之法，后圣人易用书目契约。”东汉郑玄在《易经》中说:“结绳为诺，且为大事，结之大，而为小事，故总结绳。

中国结作者简介:朱杰，男，1945年5月出生，江苏镇江市人。华东师范大学终身教授、博士生导师。享受国务院特殊津贴。现任华东师范大学出版社社长，兼任世界朱联合会秘书长，中国历史文学研究会副会长研究上海市出版家协会副会长。享受国务院特殊津贴。专业研究领域:古典文献学、儒家经典。作为古典文献学、先秦及宋代文学研究领域的专家，近年来主要从事研究和朱的组织工作，是该领域的权威。

中国结作者简介:朱杰，男，1945年5月出生，江苏镇江市人。华东师范大学终身教授、博士生导师。享受国务院特殊津贴。现任华东师范大学出版社社长，兼任世界朱联合会秘书长，中国历史文学研究会副会长研究上海市出版家协会副会长。享受国务院特殊津贴。专业研究领域:古典文献学、儒家经典。作为古典文献学、先秦及宋代文学研究领域的专家，近年来主要从事研究和朱的组织工作，是该领域的权威。

当然不是。因为中国结有很多种。从头到尾用一根丝线做成的中国结编结叫做盘结。是的，所以中国结是一个非常值得纪念的收藏，工艺的程序非常复杂。可以因为只有这样才能是真正的中国结，而且编的时候也很复杂。编织中国结时，最重要的材料当然是线。线有很多种，用哪种线要看织什么样的结，结的用途是什么。

线条的硬度要适中，还要注意线条的粗细和颜色。绳结的整体美不仅在于用线得当，结的线条流畅，结的形状对称，还在于绳结与装饰物之间的协调互补。总之编结的审美修养是必不可少的。选材、配色、结设计、配饰搭配等。都需要敏感而见多识广的审美能力。《中国结》的编纂过程非常复杂，耗时很长。它采用多种工艺技术，如打结、穿线、缠绕、编织、牵拉、修补等，循环有序地变化；它最大的特点是每一个结从头到尾都是用一根丝绳完成的，成品形状上下对称，根据结的形状而得名。

中国结和中国结是有区别的。中国结是一种手工编织工艺产品，它的情感和智慧只是汉民族古老文明的一个方面。最早是旧石器时代用缝制衣服的方法打结，后延伸到汉代的礼制记载，再演变成今天的装饰手法。周人佩戴的玉器上常饰有中国结，战国时期的青铜器上也有中国结的图案。直到清朝，中国结才真正在民间流行起来。现如今多用于装饰室内、亲友间的礼品和个人饰品。

中国结的历史中国人很久以前就学会了打结。而且“结”在中国人的生活中一直扮演着重要的角色，knot如此重要的一个主要原因是它是一项非常实用的技术。这从许多史料和传统习俗中可以看出:最早的记载是早在旧石器时代末期，即周口店的穴居人文化遗存中，就发现了“骨针”的存在，既然有针，那时候就一定有绳，所以推断简单的打结和缝纫技术应该在那个时候就已经成型了。