亚里士多德认为艺术的本质是,在亚里士多德看来艺术的本质是

1.美学思想的核心艺术《摹仿论》艺术《摹仿论》是亚里士多德美学思想的核心。他认为一切艺术都是模仿，两者的区别只有三个，就是模仿中使用的媒介不同，对象不同，方式不同。代表性理论实际上是古希腊的传统观点。赫拉克利特曾经写过艺术模仿自然的观点，而勒西普斯和德谟克利特也有类似的观点。柏拉图将代表理论系统化，但他的代表理论是建立在客观唯心主义基础上的。

艺术of本质和特性1。关于艺术of本质this艺术学习的根本问题，。认为艺术是“理念”或客观“宇宙精神”的体现。古希腊哲学家柏拉图是较早对-2本质进行哲学探讨的学者。柏拉图认为理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，艺术世界只是第三性的。德国古典美学大师黑格尔也把自己对-2本质的理解建立在客观唯心主义的哲学体系上。

宋代理学家朱认为，“文”只是承载“道”的简单工具，即“车之物”。这样，“道”不仅是文学的本质，也是文学的内容，“文”只是“道”的工具。显然，这种“文以载道”的理论也将-2本质归结于某种客观精神。第二，“主观精神论”。认为艺术是“自我意识的表达”，是“生命本体的冲动”。德国古典美学的创始人康德认为艺术纯粹是作家艺术经济学家的天才创造，这个“自由艺术”根本没有利益，也不涉及任何目的。

我们看到大猩猩为了吃坚果，会用石头碾碎果实。看到熊想吃蚂蚁，他把树枝蘸上蜂蜜，放进蚁巢。为了食物，人类发明了各种工具，比如石斧、弓箭、刀。也正因为如此，人和动物才得以区分。模仿不是对一个葫芦的模仿，不是消极的直观印象，而是对普遍性和必然性的解释，是一种发现事物真相的活动和本质，这是模仿思维呈现的差距。亚里士多德think艺术制作和模仿。

模仿是人寻求知识的能力，古希腊哲学家对艺术的模仿有不同的解释和定义。毕达哥拉斯认为美是对数的模仿；如果数字与音乐的比例关系和谐，就能产生优美的艺术效果。整体，比例，对称，节奏，黄金分割。苏格拉底认为美是相对的，美是实用的，绘画和雕刻艺术，不仅模仿了美的形象，也通过形象模仿了人的情感性格。柏拉图:什么是美？美是具有美的特定属性的事物。

柏拉图认为本质文艺在于模仿，但模仿的对象是感觉世界，是公式的复制或影子。既然文学模仿的对象不是公式而是由公式衍生出来的现实，那么文学模仿的基础就是迎合人性中的劣等情感。那么模仿的艺术产品也是劣质的。他贬低现实和它的模仿者，-2/家和现实的模仿者，但并不完全否认美在现实中的存在。关于模仿的主体，他认为艺术 product是感性事物对美的记忆。