二南艺术特色

汉调黄儿，俗称“土耳黄”、“山黄儿”、“背黄”、“黄儿戏”。因其由汉水流域的西皮和黄儿合而成，故又称“汉调”。解放初期，为了与皮黄体系内各剧种的通称相统一，在安康地区又称为“陕西汉剧”。也被称为陕西黄儿和黄儿山。中国传统戏剧。流行于陕南、陇东。它是黄儿口音沿汉水由湖北进入陕西时形成的。它在清朝时相当流行。由于地域不同，分为汉江派和罗真派。

刁寒黄儿是陕南规模较大的剧种，仅次于路楠秦腔。音乐剧唱腔与皮黄体系中的各类剧种基本相同，以“Xi皮”和“二黄”为主要唱腔，与京剧接近。“黄儿”的起源与湖北的“黄冈”、江西的“宜黄”、安徽的“石牌”不同，但与陕西有直接关系。据安康汉剧历代艺人说，黄儿是在当地方言“黄强”的基础上，受南北戏、兄弟戏的影响而发展演变而来的。

中国现代艺术界有一种说法，齐北黄南。北齐指的是齐白石，一位举世闻名的画虾大师，而南黄指的是黄，一位著名的山水画家和绘画理论家。黄(公元1864年-公元1955年)，原名，出生于中国东部的浙江金华。中年时，因为喜欢家乡的洪斌馆，改名为洪斌草堂，改名为洪斌。黄年轻时积极参加家乡的社会活动，与谭嗣同、白、陈独秀等交游，投身维新和反清斗争，在家乡组建黄氏社团。

1937年迁居北平，在故宫从事美术教育和文物鉴定工作。北平沦陷后，他拒绝与日伪政府合作，在家写书，学习绘画艺术。1944年他过八十大寿时，日本人特地为他办了寿宴，他却拒绝了，并把南方的凤凰竹移植到北京四府马公馆的院子里，以此勉励自己和其他中国人一辈子要有竹子一样的骨气。由此，我们对一代宗师黄先生有了更深的了解。他不仅是一位绘画大师，还是一位反清革命家和爱国者。

纳西族民居建筑-2特色[1]摘要:少数民族传统文化是我国传统文化不可或缺的组成部分。作为中国西南少数民族的一员，纳西族文化在这些少数民族的传统文化中占有极其重要的地位。居住在丽江古城的纳西族，在漫长的历史变迁中顽强地保存着他们古老的文化。在与汉族融合的过程中，他们并没有失去自己独特的文化传统，并成功地实现了文化融合的双赢:汉族文化与纳西族文化的和平融合，使纳西族文化更加深刻、稳健、清晰。

关键词:建筑文化:纳西族融合民居建筑的建筑风格是特定地区特定民族文化的具体体现。它与当时的社会生活方式和社会意识形态密切相关，它基于特定的历史产生物质文化、精神文化水平及其需求。在漫长的历史进程中，各民族的文化有一个相互融合、相互影响的过程。这种融合和影响表现在文化的很多方面，也表现在建筑艺术。