元散曲文学艺术

2。化丑为美的倾向。有两层意思:一是把传统观念中丑陋的东西作为艺术的对象；二是打破艺术的传统格局，以相反的形式形成艺术的新风格。第一，酸奶酪的味道不同于宋词；第二，格律的自由；第二，语言的粗鄙与灵动。3、抒情直白。4.内部冲突，对抗而非和谐。第二，化丑为美的倾向。有两层意思:一是把传统观念中丑陋的东西作为艺术的对象；

它以其独特的美学特征在文坛上一枝独秀，并以其不同于唐诗宋词的美学风格成为中国外国研究宝库中的一个独特流派。它淋漓尽致，泼辣直白，幽默风趣，热烈犀利，动感十足，以俗破雅，以俗变趣，语言自由活泼，充满活力。描写和书写的对象不限于美丑雅俗，表现力丰富广阔，受到文人的青睐，成为元代成就最高的体裁之一。

元曲其实包括两个内容，即散曲和杂剧。散曲与杂剧有许多共同的特点，但又有很大的不同。散曲是一首带有音乐的新体诗，由音乐宫调和杂剧歌词组成。但是，散曲只是歌词的一种，而杂剧是融合了白斌(对话)和潘珂(表演)的戏曲样式，所以有所不同。元曲由杂剧和散曲组成。杂剧是文学创作和各种表演元素艺术的结合体；散曲是在宋词基础上发展起来的一种新的诗体，按长短可分为诗和集数。

元代文学主要包括元曲和元诗。元曲包括“戏”“散曲”。其中“戏曲”又称曲辞，分为杂剧(元代南北都流行，以北方大都市为中心)和南戏(南宋灭亡后杂剧创作逐渐南移，促进了现存南戏，又称永嘉杂剧向所谓南戏的转化)。其中“散曲”是从韵文发展而来，继诗词之后兴起的新诗体。以上内容均出自袁兴培《中国文学历史》第3版，元代文学。

China 文学元代由于政治、经济、文化的原因和文学本身的原因，传统的古诗词创作仅限于少数文人，新发展起来的戏曲小说引起了广大人民群众的兴趣，风靡大江南北。古诗词的语言风格是模仿唐宋的。有些人甚至标榜自己学周秦汉魏，脱离广大人民群众。比起语言简单通俗的戏曲、小说，不容易让人接受。歌剧和小说的主题大多取自人民关心和熟悉的生活。同时，由于作者大多来自社会中下层，看问题谈人谈事，也贴近百姓的好恶。因此，戏曲和小说，尤其是杂剧，成为元代最受欢迎的戏剧艺术。

诗歌只在少数文人中流传，散文被广泛使用并有回报，不像中国传统戏曲小说那样当众说唱表演。话剧表演一定要争取观众，故事一定要群众喜闻乐见。因为演员和少数作家不得不以此为生。不像诗歌作家，不写诗，以填词为生，大部分都是业余时间，或者家里有钱，跳舞写作，自恋或者抱怨。当然，也有少数人把写诗当成政治斗争的工具。

1、格式(1)在语言方面，既讲究一定的规则，又吸收了口语自由灵活的特点；(2)在艺术表达方面，采用比现代诗词更多的“赋”的方式，加以阐述和叙述。(3) 散曲押韵灵活，可平可收；歌曲中还可以加入交错的人物，使散曲趋于口语化、低俗化，起到使歌曲含义清晰、生动的作用。2.定义散曲，汉族流派之一文学。元代称之为“乐府”或“现代乐府”。

元杂剧和散曲合称为元曲。元代著名的剧作家是关汉卿，他的代表作是《窦娥元》。每本书以六折为主，开头或折间有楔子，每折由北曲套曲和白斌同调同韵组成。如关汉卿的《窦娥元》等。流行于大都(今北京)一带。代表人物是关汉卿。元曲是我国优秀传统文化之一，在中国古代发展史上占有重要地位文学。元曲是元杂剧和元散曲。代表人物有关汉卿、马致远、郑光祖、白朴等人。

但到了元代，元杂剧的发展远远超过了元散曲，所以有人把元曲称为元杂剧。在宋代，大多数杂剧的形式都是幽默风趣的，只有到了元代，它才发展成为中国传统戏曲的形式。元曲作为一种优秀的传统文化，与唐诗宋词具有同等地位，可以说都是中国文化史上的里程碑。元曲不仅有唐诗宋词的委婉美，而且作家可以在其中大胆发表自己的观点。

1、格式(1)在语言方面，既讲究一定的规则，又吸收了口语自由灵活的特点；(2)在艺术表达方面，采用比现代诗词更多的“赋”的方式，加以阐述和叙述。(3) 散曲押韵灵活，可平可收；歌曲中还可以加入交错的人物，使散曲趋于口语化、低俗化，起到使歌曲含义清晰、生动的作用。2.定义散曲，汉族流派之一文学。元代称之为“乐府”或“现代乐府”。

1，元曲:元代主流文学，包括元杂剧和散曲。杂剧是中国传统戏曲，散曲属于诗词范畴，就形式而言，可分为套(也叫大单)、小单、奏曲三种。都是有歌有词一起唱的，所以俗称歌，2、《董希祥》:董洁媛的《西厢记》。这是现存的唯一一部完整的朱功曲子，董洁源，其作品的朱功调被称为董希祥。源自唐元珍的《惠珍记》改变了《惠珍记》中张生“非礼”的形象，塑造了一个充满青春活力、珍爱爱情的形象，《惠珍纪》中的莺莺是一个逐渐摆脱旧封建礼教束缚，大胆追求爱情的闺阁女子形象。