朝花夕拾 艺术特色

艺术手法:《二十四孝图》从当时的童书入手，回忆小时候看《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。着重分析了“冰上求鲤”、“老赖娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指责这种封建孝道漠视子女生命，以“恶心为乐”，“以不厚道为训，谤古不良，教后代不良”。作品尖锐地批判了当时反对白话文、崇尚复古的倾向。

可惜一代又一代的人给它披上了丝绸，涂上了化妆品，把感人的真相涂抹成了令人作呕的情景剧。鲁迅想通过这篇文章告诉我们，孝顺是正当的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。如何倡导孝道，对于现在的中国人来说，仍然是一个值得思考和探讨的问题。那些经过苦心“修饰”的、让人膜拜和敬仰的完美的神，是无法打动人心的。真正能感动我们普通人的，永远是那些平凡的英雄，那些曾经懦弱、自私、犹豫，但最终选择了勇敢、执着、坚定的人。

第3期二十四孝图。朝花夕拾具有强烈的反封建思想和对封建教育、封建道德、封建顽固派的批判意识。鲁迅小时候看过的《二十四孝图》从当时的童书入手，回忆了小时候看《二十四孝图》的感受，揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残酷。作品重点分析了《哭笋》、《卧冰求鲤》、《老菜招待亲戚》、《郭巨埋儿》等孝道故事，批评这部孝道教科书“谤古教劣后世”，尖锐批判了当时反对白话文、崇尚复古的倾向。

朝花夕拾是鲁迅写的唯一一部回忆散文集。是《回忆笔记》(三闲集文选序)，完整地记录了鲁迅从童年到青年的人生轨迹和经历，生动地描绘了清末民初的人生画卷，对研究鲁迅早期的思想和生活以及当时的社会具有重要意义。这些篇章深刻而意味深长，是中国现代散文中的经典之作。朝花夕拾通常被称为“回忆散文”，这本来是一种散文文体，特别标注了“回忆”二字，大概是因为鲁迅说朝花夕拾中的十篇散文是“抄自记忆”，写的是记忆中的往事。

在对过去的深刻记忆中，作者不能忘记现实，偶尔会插入一些“杂文”(即评论现实)，所以文章集叙事、抒情、议论于一体，展现了鲁迅先生真实而丰富的精神世界。因为作者有一颗在过去与现实的广阔时空中自由驰骋的心灵，所以他的语言风格也是丰富多样的。作者善于吸收生活中的小细节，以小见大，写人的魅力，写事写事件的本质。

表面上平静地描述事件的始末，实际上是一种反讽，隐含着“说这个，意那个”的巧妙反讽。作者在他的散文中经常使用对比，生活总是充满着真实与虚假，善与恶，美与丑的矛盾。因此，运用对比法有效地鞭挞了假恶丑，弘扬了真善美，增强了文章的表现力，同时也可以看到鲁迅先生对爱情的大仇大恨，爱恨分明。