探究诗经艺术 学生为什么,诗经艺术探究实践报告

思想内容:诗经全面展现了中国周朝(西周、东周、东周春秋)时期的社会生活，真实反映了中国奴隶社会由盛转衰的历史面貌。其中一些诗，如、巩留、勉、黄易、大明等。在《大雅》中，记录了从后稷诞生到灭亡的周部落的起源、发展和建立。《冯伟说书》、《冯伟法谈》等一些诗歌，以愤世嫉俗的笔调，生动揭示了奴隶主贪得无厌、不劳而获的寄生本性，唱出了人们反抗和向往理想生活的心声，展现了奴隶制崩溃时期奴隶的觉醒；有些诗，如的《何》、桓峰的《东山》、盛唐的《鱼雨》、的《蔡威》等。，写丈夫的思乡之情和对战争的悲哀；《服役中的汪锋绅士》和《冯伟伯希》表现了招人的乡愁。

诗经最初来源于民间搜索。因为通俗易懂，贴近现实生活，所以流传甚广，家喻户晓。当然，也和各个阶段的政府推动有关。“诗经”流传千古，家喻户晓。首先，它具有很高的历史和文学价值。第二，被历代文人盛赞传播，很多诗人都会参考诗经中的典故。首先，它是一部可以传承的经典作品。其次，通俗易懂，朗朗上口。

诗经作为中国最早的现实主义诗歌总集，是中国诗歌的开端。其历史地位自不必说，而诗经之所以能流传千古，家喻户晓，原因可以概括为:第一是诗经本身。第二是儒家对诗经的推崇。第一，诗经有自己的艺术特点。首先，从内容上来说，诗经涵盖的范围非常广泛，有男女相思病，也有对战争、怨恨、劳动等的描绘和描写。，这从一开始就奠定了诗歌的广泛内容。

您好，很高兴回答您的问题。其艺术成就主要体现在以下四个方面:(1)强烈的现实主义精神；(2)傅比兴在诗经中艺术表现法最为突出，与冯娅-宋并称诗歌“六义”。(3)重叠是这首诗三百章的一个显著特点。(4)【摘要】“诗经”的艺术有哪些成就？【问题】您好，很高兴回答您的问题。其艺术成就主要体现在以下四个方面:(1)强烈的现实主义精神；(2)傅比兴在诗经中艺术表现法最为突出，与冯娅-宋并称诗歌“六义”。

诗经开创了中国文学的先河，现实主义的风格，中国人对诗歌的创作，为后世的各种文章和文学奠定了基础，使中国文学站在了世界文学的顶端；诗经有自己的艺术特点，很吸引人。中国古代非常推崇儒家思想，儒家思想非常推崇诗经所以诗经可以永远流传下去。它突破了现实主义的创作精神，反映了一些现实生活，人们的创作热情，社会的真实情况，也突出了一种风格艺术，突出了现实主义的精神，对文化有很好的传播作用。

诗经是中国古代最早的诗集。这部诗集最初形成于春秋时期，是当时的一部重要著作。它是贵族子弟的必修课之一，与蜀、易、李、岳、春秋齐名。《论语》曰:“兴在诗，立在礼，乐在人。”在先秦典籍中，最初称为“诗”、“诗三百”或“诗三百”。到汉武帝时，才被儒家视为经典和“诗”后，称为“诗经”，这个名称在后世一直沿用。

这本诗集按风、雅、颂三类编排。这种划分和分类主要是根据音乐的不同特点进行的(300首诗都是音乐歌曲)。当然，从内容上看，《风》是一首民歌或民谣较多的诗；“雅”诗主要是文人的作品；“颂”诗都是祭祀用的寺庙文学。可以说“诗经”是周社会的一面镜子，在反映社会生活的深度和广度上达到了前所未有的水平。

诗经是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中期(前11世纪至前6世纪)的诗歌311首，其中有6首为盛诗，即只有标题而无内容，称为盛(南浔)诗六首[12]“诗经”的作者不详，大部分有它们由尹吉甫收集，由孔子编辑。

西汉时被尊为儒家经典，原名为诗经，一直沿用至今。诗经分为风、雅、颂三部分，《风》是周朝各地的歌谣。雅乐是周人的正式音乐，分为和大雅，《颂》是周和贵族祠堂祭祀用的音乐歌曲，分为、和商颂。孔子曾把“诗经”的目的概括为“无邪”，并教育弟子把“诗经”作为立言立身的标准，在先秦诸子中，诗经被很多人引用，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等，他们经常引用诗经中的句子来增强自己的说服力。