海德格尔 艺术作品的本源

自从柏拉图把诗歌视为神灵附体，把文学艺术是否揭示了真理作为衡量诗歌和悲剧的尺度，亚里士多德把文学视为由自己创造并服从于自己的美的规律的事物，为西方文学思想确立了两种不同的起源，后世的文学理论就陷入了诗与真理或诗与美的争论之中。站在前者立场上的人认为，诗歌，以及艺术在广义上，是或者应该是真理的启示者，无论你把这个真理理解为本源或者是万物的公式，或者是一个先验的维度(上帝启示的真理)，命题与现实的对应，或者是开篇。

广义地说，前一派认为伟大的文学必须从真理中寻找其合法性，一个好的艺术产品必须能够揭示真理(无论是自然真理还是天启真理)，否则，美好的作品也是虚假的伪装，只能是满足人们低级感官享受或粉饰太平的虚伪之作。后一派认为文艺的“存在理由”作品不是假的，只是因为它自身的美。它很美，美让我们快乐，这就够了。

我已经在豆瓣活跃很久了。通过我积累的阅读习惯，从豆瓣的西方哲学书籍中为你挑选了10本评分9.6分以上的好书。我读书的每一秒都在为更好的你积蓄力量。趁年轻多积累。收藏起来，充实自己。多读书，多读书，多读书！1 海德格尔集合:思想是什么？豆瓣评分:9.9推荐理由:“思想是什么？”是马丁吗？-0/1951-1952年间的两次演讲。

第二讲包含了与巴门尼德的历史对话。前者是“玄学的完成”，后者是“最初的思想家”中的标志性人物。这两个讲座包含了一个关于“什么是思想”的基本问题对存在的历史观照，对这一问题采取了预设的双重统一取向。他们问思想意味着什么，但同时他们也问思想在历史上赋予人们什么任务。2《暴政》豆瓣评分上:9.8推荐理由:《暴政》中文版于2006年出版，此次全部重译，并根据新版英文版(芝加哥大学2013版)进行了补充。

introduction艺术与哲学的关系:艺术哲学不需要思考，但思考艺术是哲学的任务。艺术与哲学的关系，按照哲学家巴蒂尔的说法，是拉康的歇斯底里的年轻女人与一个博学的精神分析学家之间的关系。少妇对大师说，如你所说，真相正从我口中泄露(我总是在不知不觉中说出真相，所以希望你能告诉我)，我就坐在你面前。你这么有见识，请你分析一下，告诉我我是谁，我为什么会这样，我有什么问题。来吧，求你了，我的小爸爸。

赶紧给我分析一下。告诉我我说出了什么真相。于是师傅只好从头再来，重新分析她，重新给她讲她的事。这时候病人控制了医生，勒索他；歇斯底里的少妇成了主人的小三，红颜知己，小三，小三，或者反过来，主人成了少妇的小三什么的。艺术是一样的。它总是不自觉地说实话，一不小心就会泄露出去，只是她不知道而已。

站信已经发出。海德格尔:诗意栖居txt全小说附件已上传百度。点击免费下载:内容预告:阅读这本陪伴了我近30年的杂志，启蒙了我，默默送我到艺术，至今仍是我的必读之作，虽然它曾经让我无比失望。不再被一种时髦的思潮所支配，而只是固守一种知识分子的“沉思”。在这种“沉思”中，有尖锐的质疑，也有深刻的思考，它最终回归了思想的纯粹。

上面写着海德格尔。我迫不及待地想看完，但在我的心里，却不时有海啸般的潮水在鼓噪。我知道这一切并不单纯来自这篇文章，但它唤醒了我对腾飞的80年代的记忆，海德格尔的哲学成为我的最爱。我记得我偶然看到一部名著海德格尔刚刚被翻译成中文，但还没有出版。第一眼就像磁铁一样吸引了我。文章名称为艺术-2本源。

海德格尔是存在主义的创始人和主要代表之一。他在《存在与时间》一书中引用柏拉图的话:“当你用‘存在’这个词的时候，你显然很熟悉它的意思，但是我们曾经相信我们知道它，现在却不知所措。”然后他说柏拉图指出，每个人都熟悉“存在”的意义，但没有人真正理解它。这个问题直到2000年后的今天还没有解决，他只是想再次提出并解决“存在”的意义问题。

换句话说，必须先有“有”，才能有“有”；没有“存在”，永远不可能有“存在”。要解决“存在”的问题，就要追溯到一种“存在”，在不清楚它是什么样子的时候，已经说清楚了，海德格尔我认为只有“我”才是这种“存在”，只有“我”在不清楚它是什么的时候才是清楚的。所以他认为“我”就是“存在”，“存在”就是“我”。