三国演义的虚实艺术,分析三国演义的虚实关系

从头说起。桃园是假的。刘和并没有结拜兄弟。但真实历史中有一些关于宦官怒鞭杜佑的半真半假的说法，但鞭笞杜佑的不是张飞，而是刘备本人讨伐董卓史实，温酒杀华雄，但人物是孙坚，而不是关羽三英大战吕布的假美人计，这是历史，但貂蝉不是历史人物。正史上只说吕布董卓和他们的丫环有染。历史上陶谦让徐州有，但是陶谦让徐州不是因为他觉得刘备贤惠，而是因为他觉得徐州不稳，所以把这个烫手山芋挡在了外面。

1。宏大叙事网络结构:以事件为中心组织剧情发展。2.不同性质的材料交错排列，从而达到张驰交替，刚柔相济，承上启下，裁排结合虚实和虚实互动。在布局方面，三国演义呈现出一种竖向结构分明的工整之美和线索贯穿始终的流畅之美。三国演义作为一部历史小说，是历史科学与小说艺术的有机统一。

同时，既不能像历史作品那样描写历史人物、评价历史事件，也不能完全脱离史实艺术虚构。历史小说作者的任务就是把历史和文学巧妙地结合起来。“三国演义”的作者成功完成了这项任务。在全篇的序言中，建立了一个“长期分离”的历史框架，在全篇的结尾，建立了一个“长期分离”的历史框架，而在全篇的主体部分，则建立了这两个框架之间分离与融合的局面。

说到名著三国演义，人们肯定会想到刘备、诸葛亮、曹操和声名狼藉的刘禅。在《三》中，作者把刘备写成一个仁厚忠义的理想君主，一切“与曹操相反，一切皆有可能”；诸葛亮，写成一个有才能的人，智慧的化身，堪称“古今圣贤中第一奇”；曹操奸诈阴险自私，堪称“一代奸夫”；刘禅被写为第一个无能的罪人，白白地毁了刘备的国家。

我的答案是否定的，从整体线索来看，罗贯中是按照“尊刘贬曹”的思想来写《三国志》的，因为当时大多数人都希望贤王能治天下，把这些思想托付给“三国演义”。那么，历史上的刘备、诸葛亮、曹操是怎样的人？据《三国志》记载，刘备比较直爽，车胄和蔡洋都是被刘备杀死的，杜佑被刘备鞭打，但鞭打的原因仅仅是不许他求见。很明显，罗贯中为了把刘备塑造成一个仁政君主的形象，歪曲了事实。

“七实三虚”只是一个笼统的说法。毕竟历史已经成为历史了。很难判断多少是真的，多少是假的，哪些是真的，哪些是假的。所谓虚实就是后人对历史的认识。即使列为正史，也不全是绝对的史实。>作为一部历史题材的小说，引用了大量的史料。

我就是沙发。三国演义是我国古典四大名著之一，是我国第一部逐章的历史演义小说。它的全称是《通俗三国演义》，作者是元末明初的小说家罗贯中。三国演义描写东汉末年至西晋初年近105年的历史情况，主要描写战争，反映东汉末年军阀混战，汉、魏、吴政治军事斗争。它反映了三国时期各种社会斗争和矛盾的转化，总结了这个时代的历史变迁，塑造了一批三国英雄。

在广阔的背景上，上演了壮丽的战争场面。编者罗贯中在字里行间整合了《孙子兵法》的三十六计，既有《孙子兵法》的情节，也有《孙子兵法》的谋略，三国演义的素材主要来源于两个途径:一是关于三国历史的历史文献；二是民间不断流传的三国故事和民间创作。一方面是历史学家对千百年来积淀和深化的三国历史的叙述和评价，另一方面是历代三国民间传说的不断演变和丰富，为三国演义的创作提供了丰富的素材。