李辉.本雅明:复制技术与艺术灵韵的消失[j].

论芥川龙之介的美学困惑及其艺术理论本雅明论芥川龙之介的美学困惑及其艺术理论本雅明论文关键词:秋山图本雅明广韵摘要:芥川龙之介的短篇小说《秋山图》实际上是他的诗学主张。本文运用本雅明的理论来解读芥川龙之介对淡泊宁静、崇尚自然的古典艺术的怀念和向往，以及对20世纪初日本艺术现代化所带来的日益“科技化”的艺术的不满和困惑。

2010 05 00:13周三方为贵[摘要]自上世纪80年代的“文化热”以来，中国翻译、介绍和评论本雅明已有20年。然而，在本雅明的研究中仍存在许多歧义，对“光环”概念的理解就是其中之一。本雅明你是从什么时候开始讨论“光环”这个概念的？如何理解本雅明关于《光环》的一些段落？光环这个概念的本义和逃避是什么？在这些问题上，学术界还存在一些模糊之处。

[关键词]光环；真实性；崇拜价值；气场是本雅明(WalterBenjamin)美学思想中的中心概念之一，见于《摄影简史》(1931)。四年后，技术性复制时代的艺术作品被集中在一个广阔的视野中。本雅明将“光晕”上升到艺术命运的高度，他关注的一个重要现象是“光晕”在现代复制艺术中的消失。

西方马克思主义理论家，继承马克思的艺术生产理论，针对他们所处时代的新的文化形势，对艺术生产问题进行了长期而深入的探索，深化和提炼了马克思主义经典著作中的艺术生产思想。他们的理论与马克思主义经典艺术生产理论在文学理论研究的生产视角、社会文化批判精神、审美政治化诉求和审美救世情怀等方面呈现出明显的继承逻辑，并呈现出许多新的变异和特点。

基于技术理性盛行和日常生活空前审美化的新语境，西马一些学者(如本雅明，阿多诺)也有意识地从艺术文化与经济生产交融的角度对艺术生产进行了新的分析。葛兰西、布莱希特、本雅明、伊格尔顿、威廉斯、阿尔都塞等人都有自己的艺术生产思想，我选择几个结尾来分析。提起西马的艺术生产理论，人们首先想到的往往是本雅明。事实上，这一传统源于布莱希特和葛兰西，是从马克思那里继承来的。