西方文学与文化《神曲》的艺术成就

全诗写于1307年至1321年，分为地狱、炼狱、天堂三部分，谴责教会的统治，但仍未摆脱基督教神学。全诗分为三部分，每部分33篇，前面加序诗一首，共100篇。诗为三行，押韵成链(aba，bcb，cdc，)，每篇长度大致相等，各部分基本相等。(地狱4720行；炼狱4755行；天堂里的4758行)，每部电影都以“stelle”二字结尾。

In西方文学历史上，但丁是与荷马和莎士比亚齐名的伟大诗人。但丁生活在动荡不安的中世纪末期。他的神曲代表了中世纪的最高文学所以他被恩格斯称为“中世纪的最后一位诗人，新时代的第一位诗人”。但丁于1265年出生在佛罗伦萨。在他出生前后，意大利的封建君主制和教皇统治的冲突已经发展到白热化的程度。

当时佛罗伦萨的经济、贸易、文化发展繁荣，但由于党派斗争，政局非常混乱。但丁在《帝国主义论》和神曲中展示了他的政治主张。他认为，世俗的正义王权和教皇的权力应该是平等独立的，两者都有一定的权力，但同时又要约束自己的权力。然而，在你死我活的党派斗争中，但丁最终成了牺牲品。1302年，他家的财产被没收，终身流放。

In西方文学在他们的发展历程中有许多具有不朽意义的作家，不胜枚举。以下是一些作家及其代表作品，供大家参考。1.荷马的荷马史诗。荷马史诗指的是《伊利亚特》和《奥德赛》，产生于公元前九世纪和八世纪，据说是盲人诗人荷马所写。古希腊文化的杰作《荷马史诗》是欧洲历史上最早的重要作品文学，标志着西方 文学历史上的第一个里程碑。2.但丁的神曲。意大利诗人但丁·阿利格伊切里号战列舰(12651321)被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人和新时期的第一位诗人”。

这部作品通过作者与地狱、炼狱、天堂中各种著名人物的对话，反映了成就以及中世纪文化领域的一些重要问题。它具有“百科全书”的性质，从中也可以窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部一万四千多行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了他对真理的执着追求，对欧洲后世的诗歌创作产生了深远的影响。十日谈3，薄伽丘的十日谈。

吴京认为围绕但丁的神曲出现了耐人寻味的两极分化。就是很少有人读过全书神曲(一万四千多行)，但很少有人没有被它的韵所影响。今天，这个有趣的现象在世界上越来越明显。到欧洲的游客有机会驻足欣赏波提切利为神曲创作的100幅插画，或者被罗丹的雕塑杰作《地狱之门》深深震撼。喜欢浪漫主义音乐的人可以在李斯特或柴可夫斯基的标题音乐作品中反复聆听但丁“神曲”中的主题，体验诗与音乐的二重奏；无数电影爱好者思考大卫·芬奇的《七宗罪》和朗·霍华德的《但丁密码》中神曲的机关和神秘。