合唱踩鼓的艺术特色

傈僳族民歌有木刮、荡、优叶等。木刮木刮是流传于云南省怒江傈僳族自治州傈僳族聚居区的傈僳族最重要、流传最广的民歌之一。木瓜过去泛指傈僳族语言中的所有歌曲和曲调，后来逐渐成为叙事古歌的专称。其他属于木刮范畴的歌曲、曲调，一般都是以内容为标题，如阿奇木刮(山羊调)、本木刮(三弦调)。木刮主要用于内容严肃、气氛庄重的传统叙事诗，经常在民族节日、集会等时间和场合演唱。

木刮一般由中老年男性分成两派，盘腿坐在壁炉周围，以一男一女的身份正确唱出每一个问题和答案。二重唱时，双方由一人领唱，大家一起伴奏。主唱会唱一句，伴唱会唱一句。唱歌时，他们会添酒助兴，边喝边唱。木瓜二重唱也有竞技的特点。如果双方主唱都是二重唱的专家，二重唱往往会持续几天几夜。傈僳族传统叙事古歌，用木刮对唱，内容广泛，涵盖了民族起源、人类繁衍、生产生活、风俗习惯、爱情婚姻、宗教信仰、民族交往等，生动再现了傈僳族社会历史的广阔图景，具有较高的认识和审美价值。

《高密秧歌》表演分为大场次和小场次两部分。在大场地跑跳，在小场地唱歌。男角色有伞头、大鼓、二鼓、大棒、二棒，女角色有10个角色:大丹、二丹、三丹、孟思、老聃。原来在角色分配中设置了两个和尚，他们头戴和尚帽，画着鬼脸，手里拿着棍子。后来因为孩子们很害怕，演出结束后，群众因为他们的脸难看，丢了面子，不让他们在家里吃饭。因此，这两个数字逐渐被删除。

除了和尚的角色，打鼓的角色不再用鼓，只用鼓槌和鼓(这是因为老艺人年龄太大，经济条件差买不起鼓而逐渐形成的)。丹丹也当了演员，取消了高跷。剧目内容也有新意，创作了一些反映新生活的新剧。“高密秧歌”的演出每年正月初三开始，正月十五结束。表演时，先在村里表演到第八天。农历九月初九，因为是玉帝的生日，各村的秧歌队都出去表演，比拼技艺(这个习俗今天还保留着)，接下来的几天都在其他村表演，互相祝好运，希望来年风调雨顺。

黄河大学合唱-2/特色开题报告是指发起者对科研课题的书面说明。这是一种新的应用文体，是随着现代科研活动计划性的增强和科研课题程序化管理的需要而产生的。开题报告一般为表格格式，将每一个待报项目转换成相应的栏目，既方便开题报告按项目填写，又避免遗漏；也方便评委一目了然，抓住要点。开题报告包括总结、关键技术、可行性分析、时间安排四个方面。

因为开题报告是用文字体现的论文大意，所以不必太长，但要包括计划的研究课题、如何研究、理论的应用等主要问题。开题报告的总论部分应首先提出选题，并简要说明选题目的、相关课题的研究现状、理论应用和研究方法，开题报告是由出题人向有关专家、学者和科技人员所作的陈述。然后他们会对科研题目进行点评。