艺术的自律性和他律性

Musical自律性Reflect in，取答案:选C，它什么都不显示，只有自身结构的美。音乐自律与他律问题的争论之所以至今没有达成共识，是因为各个流派把复杂多样的问题简单化，搞二元对立。各种理论派别体系或多或少只持有一些合理成分，而缺乏对整体的把握。音乐现象是一个多面性、多面性的复杂事物，盲人摸象的演示方法无法得到最终的理解。

垂直地。是指艺术在历史长河中的传承与创新。横向是指不同民族艺术之间的相互交流和借鉴，即艺术的民族性和世界性。2.艺术 他律性是指社会制度中的其他因素对艺术发展的影响，其中包括我们最底层的经济对艺术的影响。自律和他律必须共存。一个人如果不能自律，必然会受到外界的干扰，即使受到外界的干扰。

自律者强调情绪的重要性。更重要的是，划清了“情感内容”和“思想内容”的界限，把握了音乐的社会属性。邪说强调音乐内容的美，认为只有把精神内容放入声音，表达情感因素，音乐才能提升到真实艺术自律美学强调音乐的内容，他律美学强调音乐所表达的情感的表达。自律论者强调情感的重要性，更重要的是划清了“情感内容”和“思想内容”的界限，把握了音乐的社会属性。

自律型音乐美学以奥地利音乐理论家爱德华·汉斯立克为代表，他主张音乐的美来源于音乐本身，与它所表达的情感和内容无关。因此，他补充说:“音乐的原始要素是和谐的声音，其本质是节奏。”因为这个学派强调音乐的美是音乐声音的组合，所以这个理论被称为形式主义乐理。这个学派也认为歌曲不在音乐之列，因为歌词影响了音乐的规则。

概述:寻找现代工业化城市舒适健康的生态环境。面对冰冷的钢筋混凝土建筑，我一直期待有一片属于自己的净土。这种回归自然的心态形成了一种新的生活理念――自然主义。课程:1。初级阶段:“自然主义”更早出现在19世纪末的英国工艺美术运动中。其特点如下:(1)工艺美术运动强调传统手工艺，反对大规模生产。(2)在工艺美术运动中，传统手工艺品往往以一些自然题材为基础，如植物、花卉、鸟类等。2.转折阶段:上世纪初，音乐的自主性之争尚未达成共识，这是复杂多样的问题简单化和二元对立造成的。各种理论派别体系或多或少只持有一些合理成分，而缺乏对整体的把握。音乐现象是一个多面性、多面性的复杂事物，盲人摸象的演示方法无法得到最终的理解。比如我们对事物本质的认识是有限的，认为事物的本质只能有一个。其实本质也可以是主观的和客观的(既有主观的也有客观的)，多面的和多方面的，不一定是唯一的，这完全取决于你的立场、侧重点、取向和视角。

由于以上原因，关于音乐本质的争论在实践中毫无意义。再比如音乐自律和他律的问题，也要从不同的层面来看。有学者说，音乐包含着社会属性，即它是审美主体的审美对象，打上了人的烙印，并且人性化、社会化。所以这样的音乐当然是他律性或者他律。

阿多诺强调自律性是一个不断反抗社会性的渐进过程，是艺术获得自立和自由的必要条件，但他始终强调自律性不能超越社会性发展，否则，-。这意味着自律性与社会性保持着最低限度的和谐。在此基础上，自律性从反抗社会的过程中获得动力，提升自己。如果两者之间没有和谐，他们中的任何一方对另一方都是“漠不关心的”(用黑格尔的话来说)。自律性对社会性的反抗，是虚假的反抗、屈服和逃避。只有走到一起，才成为矛盾，才让彼此真正发展。

在西方艺术历史中艺术的自律只是在艺术练习摆脱对其他人类活动的依赖的过程中形成的。现代才是这个过程的真正开始，在西方历史上，艺术最初是与巫术统一的，是从属于原始宗教活动的需要。其间，偶尔艺术相对独立，如古希腊时期创造的一些艺术产品，开始表现出独立的审美趣味，中世纪来临后，艺术主要为基督教服务，出现了大量以基督教为主题的建筑、音乐和雕塑。