艺术人文说故事的

艺术离不开人，没有人就没有生存的空间。艺术再者，艺术出现在人和社会之前。所谓“丰衣足食知荣辱”就是这个道理。用马克思的话说，艺术出现在人们的生产劳动中。无论是古代艺术还是现在艺术都是随着社会的发展而发展的。古典主义时代，后现代主义现在绝对不会出现，同样，古典主义现在也不容易出现。

博尔济吉特氏，清太宗皇后(16131687)，博尔济吉特氏，小庄皇后，蒙古科尔沁扎桑(部落首领)之女，孝宗侄女，清太宗皇太极皇后，容貌绝色，机警。1625年，年仅十三岁的他嫁给了努尔哈赤的第八子皇太极，并和姑姑一起嫁给了皇太极。婚后生了三个女儿:古伦永公主、古伦舒慧公主和古伦淑哲公主。1636年，皇太极称帝，封博尔济吉特氏为永福宫妃子。1638年，崇德三年第九子福临出生，尊庄妃为皇太后，史称孝庄文。

她处理事情冷静果断。早在皇太极时期，孝庄文皇后就‘赞助内政’，为皇太极出力。1642年(清太宗七年)，清军攻陷松山，明基辽总督洪承畴被俘。为了表示对明朝的忠诚，他宣布绝食。后来皇太极知道洪承畴好色，孝庄皇后便向皇太极自荐，引诱洪承畴。后来洪承畴率清兵入关，死于明朝。

科学史家萨顿在评论洪堡的《宇宙》第二卷时说，我们的科学家在某些方面是杰出的，但另一方面他们又非常愚蠢可笑；我们艺术家很聪明，但相当无知。人们能看到真善美，但能理解这些只是同一个秘密的不同方面。为什么人这么少？科学是生活的理由，艺术是生活的乐趣，而宗教是生活的和谐。没有其他方面，任何一方都不完整。只有在这种三角关系的基础上理解生命，才有望揭示生命的秘密。

科学是求真的，但描述的真不等于真理的真。举个例子，清官很难判断家务事，因为清官分不清描述的真实和真相的真实，说公道话的女人才是对的，所以不要听故事在咨询中，要看讲述者怎么说故事，他的心情和他现在的样子。所有故事都是回忆，基于现在的建构，相信的才是真的，人只能理解自己相信的。同样，如果你喜欢这个老师，你可以相信他说的是真的，就是亲他的老师，相信他的方式。

1这是一本关于西部历史的书艺术，按时间顺序介绍了西部的发展艺术(艺术、雕塑、建筑)。1950年首次出版，之后每隔几年修订再版，是各种书籍推荐的关于艺术历史的必读书籍之一。作者贡布里希(E . h . Gombrich)(1909-2001)，出生于奥地利维也纳，在维也纳大学获得博士学位。后来，他移居英国，成为英国公民。是艺术历史，艺术心理学和/123。