理性主义与西方园林艺术,西方文化中的理性主义

首先要明确建设节约型城市的方针园林绿化。按照建设资源节约型、环境友好型社会的要求，全面落实科学发展观，因地制宜，合理投入，生态优先，科学造绿，把节约理念贯穿于城市绿化规划、建设、管理的全过程，推动国家节能减排战略目标的实施，引导和促进城市发展方式的转变，促进城市的可持续发展。建设节约型城市园林绿化除了具有其他领域实施节约政策的共性外，还有其自身的独特性。

我部刚刚下发的《关于建设节约型城市的意见园林绿化》(征求意见稿)明确提出了建设节约型城市绿化的主要措施。这里所说的可拓展性，就是从节约的广度和深度上，对各地的实际情况进行探索、研究、分析、总结和改进，使其内涵更加丰富，更加科学合理，更具可操作性。所谓社会性，主要表现在园林绿化本身的社会效益和生态效益。

East西方Classical园林最大的区别之一就是突出自然风光还是建筑。从中西建筑风格看中西文化的异同北京故宫的德国学者恩斯特·卡西尔在《论人》中说:“人类文化分为各种活动，这些活动沿着不同的路线前进，追求不同的目的。”中西文化在起源与原因、发展逻辑与空间、建造理念与目的上的差异，必然会在建筑文化或建筑风格上得到融合和体现。

一般认为中国文化重人，西方文化重；中国文化强调道德和艺术，西方文化强调科学和宗教；中国文化讲究融合、统一、共存、融合。西方文化注重不同时代的独特精神，突出各个流派的个性等等。中西丰富多彩的建筑文化中所包含的建筑特色、艺术形式、发展渊源、人文理念，都可以从历代建筑和传世的建筑作品中得到印证和体现。

In西方Modern艺术文化的概念比国际更重要，因为在20世纪，西方虽然民族传统、民族性格、民族精神存在差异，但作为一个现代整体，其一致的方面占了很大比重。而西方非洲、阿拉伯、东亚和南美洲以外的文化，南太平洋文化，或者同性恋文化、迷信文化、地域文化、疾病文化等主流文化以外的亚文化，它们与西方主流文化的交流和冲突构成西方。

沟通不是文化之间，或者国家之间，派别之间，人与人之间追求同一的过程，这也是西方Modern艺术History中沟通的特殊性。首先，传播双方(或当事人)都是误服对方的过程，即传播者出于自我创造和完善的需要，吸收了其他文化因素。这与20世纪中国艺术走出去与回归的强行交流有着本质的不同(见本书第八卷中的介绍)。虽然强行沟通也是一个误占主动的过程，但其目的是为了达到西方制定的标准，走向全球。

中西艺术的相似之处如下:1。艺术都表现了人类的社会文化发展。无论是在东方还是西方，从古至今艺术的作品，如绘画、诗歌、文章等，都是对当时时代的象征性描述。比如中国的绘画形式，比如壁画、油画，从战争、经济、文化等各个角度向我们展示了社会的发展。2、艺术都显示了人类的创造力。无论诗歌，绘画，舞蹈，都是从无到有，从杂乱到完整，都是人类创造的。

中华文明的起源是华夏文明。在古代，中国各地都有各种部落，每个部落都有自己的人生哲学和信仰。汉武帝推翻道家无为而治，开始独尊儒术。以儒家思想为核心的中国文化开始形成。可以说，中国文化经历了几千年的演变和升华，影响着中国人。西方的文化根源是古希腊文化:理性主义和原始意识。世界上对外国探险的热情。还有希伯来文化:宗教信仰，原始意识，人类内心世界的发现。

East-3艺术的区别如下:中国传统艺术是写意。强调的是人与自然的关系，这大多反映了人们心中对自然的感受。绘画更写意，音乐更情怀，书法更心性，舞蹈更合一；西方古典艺术是现实。强调的是自然界的再现，大多反映自然界的真实情况或运行理论。绘画更写实，音乐更和谐，舞蹈表达更感性。东方的不同西方 艺术与中西哲学的不同有关。中国的哲学思想以中庸、谦虚为基础，把天人合一、忘我推向极致；

如果理性的话，哥特式教堂，比如科隆教堂。它创造了一个非常高的塔尖，顶部越高，就离上帝越近。非理性，西班牙的圣家堂。因为据说这在时间提前出来的时候引起了恐慌。在当代建筑设计、建筑历史和理论中，建筑的合理性与非合理性是一个不可回避的重要问题。西方建筑有理性也有非理性。同样，中国建筑也有理性和非理性。然而，它们的表示是不同的。

更多表现为理论逻辑，而中国主要表现为通过建筑活动和生活方式对建筑空间文化的体验，更多表现为人文情怀。然而，目前“理性非理性”问题在不同程度上是模糊的、混乱的、随意的，在实际使用中，“理性非理性”和“理性主义 non 理性主义”这两组名称经常被混淆。一个是作为基本概念，一个是作为流派思潮，需要区分清楚，否则意义就发生了。