艺术与科技的关系

所有的文学艺术类别有一个共同点，那就是通过不同的“艺术语言”来发现、反映和展示生活的美好，并由此激发人们对生活的向往激情和创作动力。也就是说，它也是为人的生活服务的。早在公元前六世纪，古希腊毕达哥拉斯学派就提出了“美即和谐”的思想。并将这些原则运用到建筑、雕塑、绘画、音乐等门艺术。就像中国古代的长城和兵马俑一样。还有很多著名的外国建筑，比如埃菲尔铁塔，金字塔等等，都是人类建筑史上的奇迹。

它和长城一样，是中国古代在不同时期为抵御塞北游牧部落的入侵而修建的大型军事工程。金字塔和兵马俑是古代国王用于人祭的祭品。但它们也是艺术和科学的完美结合。它们给人一种美的享受。他们也对那个时代的艺术文化产生了巨大的影响。在建造它们的同时，当时的许多艺术家庭也投身其中。于是在艺术上创造了很多成绩。例如，在建造兵马俑时，为了给兵马俑最好的颜色，中国古代的工匠们调制了一种颜色，叫做‘中国紫’。

首先，事物之间的联系是普遍的，但关键是这种联系是不是必然的。有必要讨论一下科学是不是科学与技术的结合科技。而艺术本身属于人类文明和意识形态领域，与社会、宗教、意识形态密不可分，是社会结构顶层的一部分。科学是可以反复验证和证实的客观现实，而“技术”是人类在客观认识的基础上，不断迭代、进化和发展的改造自然、认识自然的能力、技能和手艺。

后来摄影艺术出现在现代，都是科技和人类对自然本身的深刻认识，科技和艺术相互反馈，相互影响。他们之间有着众所周知的必然联系。但它们又是相互独立的，比如:相机、光影技术、复合材料的发现、影视等视觉和听觉领域前所未有的应用艺术。纯文字的小说和画笔，颜料和画面，永远无法互相替代，却可以无限融合，似乎就像数学概念中的“极限”一样重叠。

关于科学和艺术诺奖得主李政道教授在大型画册《科学和-0》(上海科学技术出版社，2000年)中说,艺术和科学的共同基础是人类的创造力，这是他们所追求的。“科学家追求的普遍性和自然现象的普遍性是不一样的。它是人类对自然现象的抽象和总结，适用于一切自然现象。它的真理根植于科学家之外的外部世界，科学家和整个人类只是这个外部世界的一部分。