祥林嫂的艺术形象

信奉鬼神的刘妈用冥界的惩罚威胁她，劝她捐出“千人踩，万人跨”的门槛作为身体替身，为自己赎罪。精神迫害压垮了这个农村妇女。她用全年劳动的收入捐了一个门槛，以为自己已经摆脱了罪恶，可以重新做人了。但封建制度还是不肯原谅她，鲁大师也不允许她动杯筷祭祖。从此她失去了理智，紧张得像“白天出洞的老鼠。”最后被陆家辞退，沦为乞丐。

鲁迅先生用充满悲愤的笔，通过对项林嫂的描写，描绘了旧时代女性的悲惨命运。项的悲剧林嫂是一个时代的悲剧，也是一个时代的缩影。当祥林嫂。她不仅为自己的人生画了一个句号，也为那个世界画了一个巨大的问号。一、形象宗观祥林嫂谁的悲惨弱者的呐喊标志被侮辱和破坏，那是一个充满血泪的生命。

以婆家为代表的夫权和以唐波为代表的族权，形成了宰宰香林嫂的硬刀。这一刀之下，她先是被卖了，又改嫁了；然后他失去了丈夫和孩子，被叔叔剥夺了房子，失去了独立生活的权利；当香林嫂带着失去丈夫和孩子的痛苦再次来到鲁镇时，鲁思老把香林嫂视为不道德的东西，剥夺了她参与祈福的权利。和她地位相同的人给了她冷漠和嘲笑。他们把项林嫂一步步逼到了人生的角落。用封建迷信和封建礼教形成的软刀子，

典型的。鲁迅在小说《祝福》中创造了香林嫂De-2形象这是集中了旧中国许多妇女的经历而创造的，是根据一类事物的共同的、典型的特点而创造的新的形象的。鲁迅(18811936)，原名周章寿，后改名周树人，名玉山，后改育才，浙江绍兴人。8、祥 林嫂的人物 形象

向林嫂是旧中国典型的农村劳动妇女形象。她勤劳、善良、淳朴、顽强，但在旧社会，她不仅没有争取到一点做人的起码权利，反而成了一个被封建礼教和迷信践踏、迫害、鄙视甚至吞噬的人。来源:鲁迅短篇小说《项林嫂》辛亥革命前，早早丧偶的项林嫂，听说婆婆要把她卖掉，便连夜赶到鲁镇帮助鲁大师，鲁大师因能力出众，深得妻子宠爱。没想到婆婆抢走了她，嫁给了何老六。

她怕阎王在她死后分尸，就把一年的工资捐给了土地庙的门槛。当她在祈福的傍晚赶去献祭时，陆家的不公平待遇给了她沉重的打击，她因此抑郁而心不在焉，被赶出去当乞丐，在一个祝福的夜晚，她死在了雪中。扩展资料:向林嫂悲剧原因:1，香林嫂自身因素，香林嫂代表了中国封建社会中受礼教迫害却不知反抗的女性弱势群体，她的悲剧命运就是这类人的悲剧。