席勒 论悲剧艺术,席勒的艺术审美本质论

其实这部剧就是三十年战争中德意志民族悲剧的重演。席勒的功绩在于他把这个国民悲剧放到了艺术的舞台上，席勒对美育有什么看法？席勒约翰·克里斯托弗席勒有悲剧有什么作品？席勒认为美育的手段是美的艺术，席勒有哪些著名的剧目？席勒 works？席勒的戏剧创作有什么特点。

年轻的时候，我投身于暴力运动。后来对法国大革命失望，逃到康德的理想中去寻找一条不通过暴力革命实现政治自由的道路。后来我试图脱离康德的主观主义和相对主义，受到歌德的影响。艺术我把它作为在美学上重建人的完整与和谐的现实手段席勒它是从康德的主观唯心主义到黑格尔的客观唯心主义的重要环节席勒二十七封给丹麦王子的信【给美国的信】谈到法国大革命没有解决自由的问题， 自由和美只能通过美的人来实现的观念根植于人性:康德把人性分为感性和理性，感性和理性在绝对存在(上帝)中是同一的，在有限存在(经验)中是两个对立的因素:一个是人格(自由是基础)，一个是状态(时间是基础)，人有超越时间的一面。 有两个基本规律【感性自然要求绝对实在性使所有内在的东西外化】【理性自然要求绝对形式性给所有外在的东西加上形式】为了实现这两个要求，有感性冲动和形式冲动。前者造成各种个体情境，后者确立普遍原则，而理想的完美人性是两者的和谐统一。席勒提出只有第三种冲动【游戏冲动】才能恢复人性的完整性；理性和感性的冲动各有边界，但可以相互促进，同时奠定基础，区分对方。

布兰代斯在《19世纪文学主流》中说:“即使是席勒，这位德国作家中最有政治和历史感的作家，在他似乎最致力于历史和政治的时候，仍然是相当抽象和理想化的。”席勒深受康德哲学的影响，他认为改造世界的力量来自“内在的道德法则”，勇敢、善良、公德等抽象概念在他后期的作品中经常被用来塑造他的“英雄”。康德曾与席勒就其创作中特殊与一般的关系进行过激烈的争论。在谈到莎士比亚时，他指出:“莎士比亚并没有使这种来自内部的欲望产生，而是通过外部的机会激活了它。”